Grupo de Investigación Agroecológica de Mérida

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Ecosocialismo: pacto social del Buen Vivir

In Opinión on junio 5, 2011 at 8:00 am

Miguel Angel Nuñez
5 de Junio Día Mundial del Ambiente

Para los nuevos revolucionarios que no quieren aceptar la memoria histórica de los pueblos latinoamericanos, la génesis del ecosocialismo emergió en la patria grande. Su mejor precursor fue el brasileño seringueiro (pobladores de la selva que extraen el latex de los arboles de Hevea brasiliensis) “Chico Méndez”, quien en el siglo pasado entre las décadas 60-80,organizando las luchas ambientalistas de los saringueiros, es asesinado.

Como agudo revolucionario que fue, el Chico Méndez, comprendió que esa lucha era por los intereses de la humanidad y poco a poco, fue reafirmando la certeza de que además de la explotación de los trabajadores, el capitalismo en su esencia es y sera siempre destructivo.

Prontamente convencido de la necesidad de combatir los tantos agravios ecológicos-sociales, el Chico Méndez, funda del Consejo Nacional de los Seringueiros e inicia; una de las máximas expresiones de lucha, organización y producción: el modelo de la Reserva Extractivista. Planteamiento que para la época, claramente, se manifiesta como de vanguardia entre las luchas revolucionarias del continente y del mundo. Allí se conjugaban los contextos sociales y culturales específicos. La Reserva Extractivista era la reforma agraria de los seringueiros.

El principio rector y de lucha que los seringueiros formularon y el cual caracterizaba su proyecto ideológico y político era: “No hay defensa de la selva sin la defensa de los pueblos de la selva”. Acá entendemos la esencia precursora del Ecosocialismo: en la actualidad no podemos reivindicar una lucha social o gremial sino entendemos las implicaciones y tensiones ambientales que cada vez mas, su padecimiento nos encierra, afectando directamente la condición social, de cualquier estatus de clase. Además OBLIGATORIAMENTE debemos formarnos y prepararnos para superar las tantas limitaciones ambientales que tenemos y poder-saber-hacer con las potencialidades que nuestras eco-bases materiales nos se representan en nuestros territorios latinoamericanos.

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